家本楼烦俗，召募羽林儿。怖羌角牴戏，习战昆明池。
弓韬不复挽，剑衣恒露铍。一辞豹尾内，长别属车垂。
白马今虽发，黄河未结澌。寄言闺中妇，逢春心勿移。
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将军发白马，旌节度黄河。
箫鼓聒(guō)川岳，沧溟(míng)涌涛波。
武安有振瓦，易水无寒歌。
铁骑若雪山，饮流涸(hé)滹(hū)沱(tuó)。
扬兵猎月窟，转战略朝那。
倚剑登燕然，边烽列嵯(cuó)峨(é)。
萧条万里外，耕作五原多。
一扫清大漠，包虎戢(jí)金戈。
将军从白马津出发，张展旌旗跨渡黄河。
箫鼓声震动川岳，气势壮大如海上涌起的波涛。
武安县有战事，战事浩大，把武安县的屋瓦全都震落了，但战场上兵士气势昂扬，没有慷慨的悲歌。
铁骑如若是在雪山上行走，那马饮的水之多，能让滹沱河的水全部干涸。
战争在最西部的月窟发起，后来又转战到朝那。
倚剑登上燕然山，那里边峰嵯峨，战争频繁。
万里之外十分萧条，唯有五原的耕作多。
希望能够一扫大漠对中原的威胁，能以武力制伏大漠的胡虏。
白马：白马津，在今河南滑县。
武安有振瓦：这里运用的是典故。《史记》中记载：秦国伐魏，赵王令赵奢救魏，秦军驻军在武安西，秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽震。武安，在今河北武安。易水无寒歌：这里运用荆轲的事。荆轲刺秦之前，与高渐离慷慨悲歌，高为之送行。歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
滹沱：河名。在河北西南部，为子牙河的北源。
月窟：月生之处，最西边。略朝那：略，取的意思。朝那，是古代的城市名，旧址在今宁夏固原。
燕然：燕然山，在今内蒙古境内。
五原：郡县名。治所在今陕西定边。
戢：收藏兵器。
此诗歌颂中原汉族政权的一位将军发兵出征，讨伐胡兵，大获全胜后，刻石勒功，肃清边患，使边民过上太平生活。
全诗分两段。“朝那”以上为第一段，写发兵攻伐。首二句写发兵行军，旌旗逶迤，渡过黄河。“箫鼓”四句写军队声势浩大，箫鼓响彻山川，如同大海波涛，屋瓦为之震动，将士士气高涨，歌声嘹亮。“铁骑”二句写军队之众多。“扬兵”二句写略地之广阔。“倚剑”以下为第二段。写战胜后的局面。“倚剑”二句写战胜勒功，烽燧戒备森严。“萧条”二句写边地和平景象。末二句写扫清边患后，收兵束甲，不再用兵。
朝发白马津，莫及陈留县。
兵事急星火，驿程疾雷电。
左挟弓，右擎箭。
独飞一骑报军书，百里王城驰急变。
丞相真静才，清谈白羽扇。
天子蔽九重，张乐绛霄殿。
内门三日不得朝，咫尺天威无路见。
三十万众解甲降，锦绣封疆成广荐。
明日腥风虏骑来，背城借一谁堪战？嬖幸窃鲁弓，奸谀卖
纪甗。
衔璧牵羊事已非，束手蕃臣忘入援。
抆泪踏边尘，含愁别宫院。
回首东南汉月高，淅沥风沙破颜面。
白草黄云望莫穷，西楼尚隔汤城淀。
木叶山前下马时，背水始悟降王贱。
使者来，君早见！
白石郎，临江居。
前导江伯后从鱼。
积石如玉，列松如翠。
郎艳独绝，世无其二。
前两句可看作是比兴，后两句是形容了一位言语难以描述的美男：石块相垒成的玉山，挺立的青翠苍松。玉的内涵、和松的气质，常和美男相联系。这里，用二者来与男神的美貌相比拟。他的绝代风华，世上再没有谁能相比。关键在于一个独绝。
天马徕(lái)，从西极，涉流沙，九夷服。
天马徕，出泉水，虎脊两，化若鬼。
天马徕，历无草，径千里，循(xún)东道。
天马徕，执徐时，将摇举，谁与期？
天马徕，开远门，竦(sǒng)予身，逝昆仑。
天马徕，龙之媒，游阊(chānɡ)阖(hé)，观玉台。
天马从西方极远之处来到，经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。
天马出自水中，长有双脊，皮毛颜色像老虎一样。天马能变化，如同鬼神那样灵异。
天马穿越千里，迅速越过无草的区域，在辰年来到东方。
将驾着天马，高飞到遥远的地方，无可限期。
天马既来，开通了上远方之门，可以上昆仑山去会神仙了。
天马既来，龙也将来，可以乘着龙登天门，去观赏上帝住的地方了。
徕：与“来”相通。
出泉水：汉人以为千里马是龙种，所以几次获得骏马，都说是出自水中。虎脊两：指马有双脊梁，皮毛颜色如同老虎。化若鬼：指天马能任意变化，如同鬼神。
无草：这里指没有草、不生长草的地方。循：顺着，沿着。
执徐：指日期。太岁在辰曰执徐。这里是说天马在辰年来到。将摇举：将奋翅高飞。
竦：同“耸”，高高地飞跃。
龙之媒：这里是说天马是神龙的同类，现在天马已经到来，龙就一定会来了。后人因此把骏马称为“龙媒”。阊阖：天门。玉台：上帝居住的地方。
白玉连环，与雪等色。置郎腕中，不辨谁白。
夜听萧萧未涨溪，朝行滮滮已成泥。
可怜鸠取招麾速，谁似云知出处齐？野菊枝长半狼藉，江枫叶落正凄迷。
行人也识龟堂老，小榼村醪手自携。
姓字不须通，从来号放翁。
月明登暑雪，木落过秋风。
处处题僧壁，时时卧钓篷。
始知侯万里，未必是英雄。
